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    三月初三上巳节:修禊事·流杯亭
    信息来源:未知  ‖  发稿作者:admin   ‖  发布时间:2020-06-24 20:26  ‖  查看次  ‖  
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       若长时间无响应,请刷新本页面宗春启农历三月初三,是古代的上巳节。 中国古代以天干地支纪年、月、日。 上巳日,是指三月上旬的巳日。

       古人在这一天,要举行祓禊仪式。 祓禊,音“服戏”,祓同拂,意思是去除。

       《后汉书·礼仪志》记载:“是月(即三月)上巳,官民皆絜(同洁)于东流水上,曰洗濯祓除,去宿垢疢(音趁,疾病),为大絜。 ”就是说,这一天无论是官长还是百姓,都要到水滨去洗濯,不仅洗掉身上的泥垢,也去除疾病和不祥。 所谓,“为大絜”,可以理解为“彻底干净一下”。

       因为捂了一冬天了,也着实该洗个澡了,不仅清洁身心,也为了预防疾病。 上巳日祓禊的起源,与春秋时期的孔子和他的学生不无关系。

       《论语》中有这样一个情节:孔子和子路、曾皙、冉有、公西华共坐,孔子问四人各自的志向。 三个人依次说了之后,孔子都不以为然。

       曾皙是最后一个说的,他说他最向往的就是:暮春三月,换上春装,和一伙年轻人结伴去沂水之滨洗浴、登上雩坛在风中跳舞,然后唱着歌回家!(“浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”)。

       孔子喟然叹道:“跟我的想法一样啊!”曾皙所说的,即是后来上巳日的祓禊。 雩(音鱼)坛,在沂水之滨,高三丈,祭天求雨之用。

       曾皙的想法,当然也来自生活。

       《韩诗》中说:“郑国之俗,三月上巳,之溱、洧两水之上,招魂绩魄,秉兰草祓除不祥。 ”溱、洧两水,都位于今天的河南。 似有这样一种可能:上巳日祓禊起于民间,由于孔圣人的倡导,被汉朝确定为节日,于是这个风俗便流传开来。 魏晋以后,将上巳节改为三月初三,故又称“重三”或“三月三”。

       晋代王羲之写下著名的《兰亭序》,记载的就是这样一件事:“永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。 ”永和九年即公元353年,在三月初三这天,王羲之偕好友谢安等四十余人,在兰亭举行修禊活动,留下了千古佳话。 《兰亭序》中说:“此地有崇山峻岭、茂林修竹,又有清流激湍映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。

       虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。 ”由此之后,曲水流觞饮酒赋诗,为后世文人所效仿。

       南朝梁宗懔《荆楚岁时记》中记载,在湖南湖北地区,每到三月三日,“士民并出江渚池沼间,为流杯曲水之饮”。

       流杯曲水或曲水流觞,就是大家分坐在河渠两旁,在上游放置酒杯,让酒杯顺流而下。 酒杯停在谁的面前,谁就取杯饮酒吟诗。

       这种方式也是古代流传下来的,据说是始于周公。 南朝梁吴均《续齐谐记》载:“昔周公卜城洛邑,因流水以泛酒,故逸《诗》云‘羽觞随流波’。 ”上巳日的祓禊仪式,逐渐失传,三月三到水滨洗浴,也被春游所取代。 唯有曲水流觞、临流赋诗的风雅之举,被文人骚客们保留下来,但也不再到野外去找溪流了,而是在专门打造的流杯亭里举行。 亭内凿有弯曲回绕的水槽,客人们依次围坐,任酒杯在水槽内流动,饮酒赋诗,以此为乐。

       明仇英绘《曲水流觞图》中国最早的流杯亭始见于三国时期的洛阳天渊池。

       天渊池是魏黄初五年(224年)魏文帝曹丕时期所凿,每岁三月上巳,百官公卿以至庶民多修禊于此。 此后,许多地方都建有流杯亭。 连邻国的高丽、日本都有了。

       据统计,北京地区有过至少七座流杯亭。 其中圆明园的两座已不存;妙高峰上七王别墅只剩下刻有水槽的石座。

       现存中南海里的流水音、故宫乾隆花园里的禊赏亭、恭王府花园的沁秋亭、潭柘寺的猗玕亭。

       流水音为明代所建,为北京现存流杯亭中最古老的一座。

       位于中南海南岸、韵古堂东面,是建于水中的一座方亭。 亭内石地上凿刻有九曲水槽,康熙皇帝题额“曲涧浮花”,乾隆题“流水音”。 联曰:“积素坠枝全作雨,悬流落涧半成冰。

       ”亭后假山上有人造瀑布流泉,水引入亭后,在水道中宛转回流之后排入湖中。 乾隆有诗题流杯亭:“凭栏俯碧流,佳景喜相酬。 素色因心静,清音与耳谋。 仙人捧醇酎,春鸟弄箜篌。

       恶旨思前戒,盈科悟进修。

       ”新疆大小和卓木叛乱被平定后,乾隆皇帝曾于上巳日在此处赐宴有功将士。 禊赏亭位于故宫乾隆花园古华轩西侧,建于乾隆年间。

       重檐攒尖顶,平面呈“凸”字形。

       亭四周绕以汉白玉栏杆,东西突出的抱厦内,地面凿有蜿蜒曲折、如龙似蛇的水槽。 亭南有假山,山后有井,井前有缸,缸底有洞。

       人工从井中汲水注缸,水从洞中流出,经过假山流入亭中水槽。 潭柘寺的猗玕亭位于行宫院内,是为皇帝驻跸于此而建造的。 这里有古松竹林,环境清幽。 地面用汉白玉铺砌而成,蜿蜒曲折的水槽构成了一幅南龙北虎的图案。 泉水从亭东北角的石雕龙口中吐出,顺石槽水道流入亭内,前后回旋,左盘右转,缓缓流过。

       乾隆皇帝曾作有题为“猗玕亭”的七言绝句一首:“扫径猗猗有绿筠,频伽鸟语说经频。 引流何必浮觞效,岂是兰亭修禊人。 ”大意是说,此地风景宜人,来此赏游,不必效仿王羲之等人的修禊和曲水流觞。 辛亥革命后,猗玕亭可供平民游览,成为潭柘寺十景之一“御亭流杯”。

       民国时旅行家田树藩有诗赞曰:“猗玕亭畔景殊出,修竹风清送晚秋。 隔院钟声传耳底,石间泉水入亭留。

       ”恭王府花园里的沁秋亭位于园门东侧,为传统木质单围柱和方形屋顶,在建筑结构上,采用八角攒尖顶。

       亭后假山中隐有一眼老井。

       主客临流作乐时,令人从井中汲水注入水渠,井水缓缓流入亭内水槽。

       水槽从东西看像流水的水字,南北看像长寿的寿字,取“水常流,寿常有”之意。

       在流杯亭里饮酒吟诗,那是有皇帝的年代王公贵族们附庸风雅的游戏。 而普通百姓会在这一天携酒踏青,到大自然中去享受春天。 《康熙宛平县志·风俗》记载:“三月三日,风和景丽,(百姓)临流醉歌,有古修禊遗风焉。

       ”。



                  
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